Chào mừng bạn đã đến vơi trang web Tin Lanh Ha Noi.
Khi một người muốn tiếp nhận Chúa Giê-xu chúng ta có biết cách để hướng dẫn tuyên xưng cho họ chưa? Bài này muốn chia sẻ với quý vị cách để hướng dẫn một người tuyên xưng đức tin....
Điều thứ nhất bạn cần biết: Thượng Đế yêu Bạn và đã hoạch
định một chương trình kỳ diệu cho đời sống bạn.
Điều thứ nhì bạn cần biết: Tất cả mọi người đều phạm tội
và tội lỗi đã làm cho chúng ta bị ngăn cách với Thượng Đế.
Điều thứ ba bạn cần biết: Chúa Cứu Thế Jesus chính là
giải pháp duy nhất của Thượng Đế cho vấn đề tội lỗi của chúng ta. Nhờ Ngài,
chúng ta mới có thể nhận biết và kinh nghiệm tình yêu thương và chương trình của
Thượng Đế cho đời sống của chúng ta.
Điều thứ tư bạn cần biết: Chúng ta phải cá nhân tiếp
nhận Chúa Cứu Thế Jesus như là Cứu Chúa và Chủ của chúng ta.
Theo cách làm chứng Tin Lành hiện nay,
khi một nguời truyền giáo tin rằng đối tượng truyền giáo của mình, tức là người
đang tìm hiểu đạo, đã “chin mùi” để tiếp nhận Cứu Chúa thì người truyền giáo đó
mời đối tượng ấy lập lại lời cầu nguyện tiếp nhận Chúa theo mình. Nội dung của
lời cầu nguyện ấy đại khái là xưng nhận tội lỗi của mình và tuyên xưng Đức Chúa
Jesus là Cứu Chúa của riêng mình và mời Người làm chủ đời sống của mình. Sau
khi đồi tượng ấy lập lại lời cầu nguyện ấy xong, thì người ấy được xem là một
thành viên mới của Hội Thánh Chúa, là một thành viên của nước trời, là kẻ được
ban cho sự sống đời đời qua sự cứu chuộc của Đức Chúa Jesus Christ. Hội Thánh địa
phương gởi thành viên mới ấy vào lớp học giáo lý tân tòng, và sau một thời gian
làm phép báp-têm cho. Tuy nhiên, thực tế cho biết rằng không ít các thành viên
mới này bỏ nhóm sau một thời gian sinh hoạt với Hội Thánh. Một số không ít khác
chẳng bao giờ hiểu những giáo lý căn bản của Thánh Kinh, mặc dù đi nhóm đều đặn.
Còn một số khác chỉ thấy mặt trong các buổi nhóm có tiệc trong các ngày lễ tôn
giáo. Có những nữ tín hữu thích vào trong bếp chuẫn bị thức ăn hơn là nghe giảng;
có những nam tín hữu thích làm việc điều hành hoặc chăm sóc cơ sở của Hội Thánh
hơn là nghiên cứu lời Chúa. Khi thấy những hiện tượng tiêu cực này, những con
cái Chúa nặng lòng với Hội Thánh chỉ biết cầu nguyện và trông chờ vào một cuộc
phục hưng lớn trong Hội Thánh.
Trong bài này,
tác giả mạo muội trình bày với đọc giả quan điểm của mình về những tiêu cực nói
trên.
Chúng tôi muốn bắt
đầu từ đặc tính của người Việt Nam
Ngoài tinh thần
bao ôm, người Việt còn mang tinh thần cả nể, không dám từ chối thẳng một điều
gì trái ý vì sợ mất lòng. Do đó, khi được mời tiếp nhận Chúa trong khi lòng vẫn
không tin, một đối tượng truyền giáo vẫn có thể nhắm mắt kính cẩn cầu nguyện lặp
theo người hướng dẫn. Những người này đi vào Hội Chúng của Đức Chúa Trời mà
trong lòng chẳng tin, được báp-têm như những giáo dân Công giáo được rữa tội vì
cha mẹ của họ cũng là những người Công giáo. Khi được tiếp xúc với tinh thần
“loại trừ” của Thánh Kinh, và những giáo lý “cực điểm,” những người này bắt đầu
nhận ra đạo Tin Lành không thuộc về “đạo nào cũng tốt” như mình nghĩ. Họ từ từ
thoái lui và Hội Thánh sẽ chỉ gặp lại họ trong các buổi tiệc tùng vì ham vui hoặc
vì cả nể mà tới dự. Còn nếu Hội Thánh muốn giữ họ, thì người chăn bầy sẽ phải bẻ
cong Thánh Kinh, không dám dạy những tín lý “cực điểm,” không dám dạy sự sống
và sự chết, mà chỉ dạy đạo đức “ở hiền gặp lành.” Hội Thánh của Chúa vì vậy là
một Hội Thánh hâm hẫm, đáng bị Đức Chúa Jesus mửa ra khỏi miệng Ngài (Khải Huyền
3.16). Đạo Chúa từ từ biến thành một cửa rộng thay vì một ngõ hẹp để cho nhiều
người ung dung đi vào sự chết đời đời.
Tuy nhiên, cho tới
đây, chúng ta vẫn chưa xét đến tính thuận kinh (hay phản kinh) của thói quen mời
một đối tượng cầu nguyện tin nhận Chúa lặp theo lời của một người khác. Nói thẳng
ra không nơi nào trong Thánh Kinh dạy làm như vậy. Nếu một người phải lặp theo
lời cầu nguyện tiếp nhận Chúa của một người khác thì người đó vẫn chưa tin.
Thánh Kinh cho biết rằng người muốn tiếp nhận Chúa không cần phải “bài bản” như
lời cầu nguyện tiếp nhận Chúa được in trong các cuốn sách nhỏ truyền đạo, nhưng
chúng ta có thể nói với Chúa đơn sơ như người tử tội nọ, vì chúng ta cũng là tử
tội, bị đóng đinh cùng Chúa, rằng lạy Chúa xin nhớ đến con khi Ngài vào nước trời
(Lu-ca 23.42). Thánh Kinh dạy rằng, và được chứng nghiệm bằng nhiều con cái
Chúa, khi đã được Chúa bắt phục, đối tượng sẽ kêu lên tiếng Abba (nghĩa là,
“Cha ơi!”) (Rô-ma 8.15). Hay nói cụ thể hơn, khi đối tượng đã thành thật tin nhận
Chúa, thì Đức Chúa Trời phái Linh của Con của Ngài vào trong tim chúng ta thốt
lên tiếng “Cha ơi!” (Ga-la-ti 4.6). Khi chúng ta thốt ra được tiếng Abba rồi
thì chúng ta biết rằng chúng ta đã đi từ sự chết đời đời qua bờ của sự sống.
Khi đó, chúng ta bắt đầu hiểu ra được những tín lý căn bản của Thánh Kinh mà
không cần phải học từ một trường thần học nào hết. Thiên đường dường như mở ra
cho chúng ta, để chúng ta thấy được hào quang của những bí nhiệm của vũ trụ mà
trước đây bị che khuất khỏi chúng ta (Ma-thi-ơ 11.25). Khi đó, chúng ta
thấy trái tim mình thật rộn rã với một niềm vui không ngôn từ nào diễn tả được.
Khi chưa thốt được tiếng Abba, một người
vẫn còn là con mồ côi, bất kể người đó giữ vai trò gì trong Hội Thánh. Tiếng
Abba đến từ Thánh Linh. Vì vậy, chúng ta hãy để Đức Thánh Linh làm việc trong tâm
của đối tượng truyền giáo, còn vai trò của chúng ta chỉ là người đưa tin. Cầu
nguyện tiếp nhận Chúa lặp theo một người khác là điều Thánh Kinh không dạy, và
ngược lại với sự hiểu biết của một con người thuộc linh.
MT: CHRISTIANBACK
NGUYENNGOCBACH
HT: SHALOM
0 comments:
Đăng nhận xét